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| Templo del Sol - Ingapirca |
El Complejo Ingapirca es el sitio arqueológico inco-cañari más importante del Ecuador por los restos arquitectónicos y arqueológicos que se conservan.
Ingapirca significa “Muro del Inca” o “Pared del Inca”, fue construido en el siglo XV por el inca Huayna Cápac en el actual cantón Cañar, a 3.120 m.s.n.m., sobre las ruinas de los indígenas cañaris que poblaban el lugar.
Con una extensión aproximada de dos kilómetros, en Ingapirca se encuentran varias zonas con distintas funciones, ocupadas principalmente durante el período Cashaloma o Cañari y posteriormente por los incas, es decir, desde el siglo X hasta principios del siglo XVI.
Aunque a Ingapirca se lo conoce principalmente como centro inca, las investigaciones realizadas por científicos nacionales y extranjeros demuestran que el lugar fue ocupado previamente por la Confederación Cañari.
La riqueza cultural de Ingapirca se debe a sus restos arquitectónicos y al abundante material arqueológico encontrado en sus tierras; objetos en piedra, hueso, metales y cerámica tanto cañari cuanto inca han sido recogidos y preservados para el estudio y entendimiento de las culturas prehispánicas de nuestra región.
El complejo está compuesto por: El Templo del Sol, Pilaloma, El Aklla Huasi, El Templo Menor, Los Palacios Exteriores, Las Bodegas, Las Callancas, Los Baños, La Escalinata, El Ingachungana y la Cara del Inca.
Las edificaciones más antiguas corresponden a la época cañari, con vestigios de muros de piedra de río. La mayor parte del conjunto fue levantado por los incas, quienes construían con piedra almohadillada, unidas perfectamente unas a otras sin colocación de mortero. Su arquitectura demuestra un excelente trabajo en piedra de bloques cuadrangulares labrados y colocados en el muro en precisa trabazón.
También encontramos restos de construcciones habitacionales, depósitos y bodegas seguramente destinados a la conservación de alimentos y otros menesteres.
Lo cañari está presente en Pilaloma, donde a cuatro metros de profundidad se encontró una tumba, de una mujer, rodeada de diez damas y caballeros, acaso dando testimonio de un matriarcado. (Cordero, J.)
Los estudios realizados indican que esta tumba colectiva, estaría relacionada con la tradición cañari Cashaloma y probablemente se trate de una mujer de alta jerarquía y de sus diez acompañantes sacrificados para que continúen siendo sus eternos servidores.
En el sitio también se reconstruyo una vivienda inca, de forma rectangular, hastiales con techo de paja, paredes de adobe, nichos, ventanas y una puerta sobre el piso de tierra compactada.
El Templo del Sol de Ingapirca fue construido durante el periodo inca, pero su forma elíptica es un diseño que no está presente en ninguno de los edificios de la arquitectura religiosa inca del Tahuantinsuyo; por tanto, especialistas concluyen que este elemento fue tomado de la arquitectura cañari, pues cimientos de otras construcciones que se hallan dentro del mismo complejo también presentan la forma elíptica.
El material arqueológico reunido hasta la época, ha hecho considerar a los expertos que Ingapirca fue lugar de residencia de la élite político-económica y militar de pueblo cañari. Ademas el sitio debió tener una importante función religiosa centrada en Pilaloma, y cuyo punto focal sería la huanca y tumba situadas en el centro.
Tras la conquista incaica, la zona se convirtió en centro administrativo provincial y un importante núcleo religioso.
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| Cara del Inca - Ingapirca |
Ubicación:
